تاریخ عقاید اقتصادی (فریدون تفضلی)
500,000 ریال
تاریخ عقاید اقتصادی
نویسنده: فریدون تفضلی
موضوع: تاریخ عقاید
تعداد صفحات: ۶۸۸
شابک: 978-964-185-319-0
نوبت چاپ: ۱۴
قطع: وزیری
جلد: شومیز
در انبار موجود نمی باشد
توضیحات
تاریخ عقاید اقتصادی
تاریخ عقاید اقتصادی نوشته فریدون تفضلی استاد اقتصاد در دانشکدهی علوم اقتصادی و سیاسی دانشگاه شهید بهشتی است.
دانش اقتصاد ساخته و پرداختهی اندیشهی بزرگانی است که سالیان پیوسته در این زمینه کوشیدهاند. لیکن هر اندیشهی اقتصادی تحت تأثیر محیط اجتماعی، زمان، سیاست، فلسفه و مشرب اقتصاددانان قرار گرفته و میدان را به پیدایش نظریهی مخالف یا گشایش راه تکامل یا عقیدهای تازه در سطحی برتر و جامعتر سپرده است. علم اقتصاد از تلفیق و ترکیب این عقاید بهصورت مدون درآمده و کمال یافته است. در این کتاب اصول فکری، آرای مکاتب و سیر اندیشههای اقتصادی از یونان و روم قدیم تا دوران معاصر مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است، بدینترتیب که هر مکتب اقتصادی برحسب اولویت تاریخی خود معرفی شده، سپس دکترینها و نظریههای اقتصادی موجود با توجه به آثار دانشمندان آن مکتب مورد بررسی قرار گرفته است.
توضیحات این کتاب:
تاریخ عقاید اقتصادی
نویسنده: فریدون تفضلی
موضوع: تاریخ عقاید
تعداد صفحات: ۶۸۸
شابک: 978-964-185-319-0
نوبت چاپ: ۱۴
قطع: وزیری
جلد: شومیز
قیمت: ۳۲۰,۰۰۰ ﷼
معرفی نویسنده کتاب:
فریدون تفضلی به سال ۱۳۱۹ در تهران متولد شد. در سال ۱۳۴۳به دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در لسآنجلس رفت تا در رشتهی اقتصاد تحصیل کند. پس از گذراندن مقطع لیسانس به دانشگاه کالیفرنیای جنوبی رفت و مقطع فوق لیسانس رشتهی اقتصاد را در آنجا به پایان رساند و سرانجام با اخذ مدرک دکترای اقتصاد از همان دانشگاه فارغالتحصیل شد. او هماکنون استاد اقتصاد در دانشکدهی علوم اقتصادی و سیاسی دانشگاه شهید بهشتی است.
تا کنون شش کتاب از فریدون تفضلی در انتشارات نشر نی ترجمه و تالیف شده است. چهار کتاب اندیشههای سیاسی و اقتصادی هایک (ایمون باتلر)، مبانی علم اقتصاد (جان اسمیتین و دیوید باروز)، اندیشههای اقتصادی لودیگ فون میزس (لورنس ماس) و راز سرمایه (ارناندو د سوتو) ترجمه اوست. دکتر تفضلی دو کتاب تاریخ عقاید اقتصادی و اقتصاد کلان را نیز نوشته است.
توضیحات تکمیلی
وزن | 1.4 kg |
---|---|
authors | فریدون تفضلی |
edition | چاپ چهاردهم |
publisher | نشر نی |
مروری
هنوز دیدگاهی ثبت نشده است.